無丑不成戲 | 傳統(tǒng)文化也能引領(lǐng)時尚潮流

東南網(wǎng)6月28日訊（本網(wǎng)記者 林峰峰）“傳統(tǒng)工藝的衍生產(chǎn)品是當下的一個文創(chuàng)熱點。”兩年前，剛剛大學畢業(yè)的蘇小琳以“高甲戲衍生產(chǎn)品設(shè)計”一舉奪得了2016年福建文創(chuàng)獎最具創(chuàng)意文化產(chǎn)品獎。現(xiàn)如今，她已成為一名板鞋插畫設(shè)計師，她所設(shè)計的“高甲戲涂鴉板鞋”成為了時下備受網(wǎng)友熱捧的潮鞋產(chǎn)品。

對“丑”情有獨鐘

高甲戲起源于明末清初，是閩南諸多劇種中流播區(qū)域最廣、觀眾面最多的地方戲曲劇種之一。作為閩南人，蘇小琳從小就跟隨曾祖母到各大戲班去看高甲戲，而這樣的環(huán)境熏陶也讓她與高甲戲結(jié)下了不解之緣。

大學畢業(yè)那年，曾祖母去世的消息對蘇小琳的造成了不小的打擊。用她自己的話來說，“那是最難熬的一段日子。”為了紀念曾祖母，她甚至將自己的畢設(shè)作品設(shè)計成了“高甲戲衍生產(chǎn)品”。

丑角是高甲戲中的經(jīng)典，雖然世人常認為“丑”有不好的含義，但蘇小琳卻對“丑”情有獨鐘。她把高甲戲的12丑角提取出來，用幾何圖形概括丑角的元素及精髓并應(yīng)用到不同的衍生品上。手機殼、扇子、側(cè)肩包、行李箱、餡餅盒、明信片等均在其創(chuàng)作之列。在她看來，“如果丑能給大家?guī)須g樂，其本身也是一種美。”

為了更好的詮釋自己的作品，蘇小琳還根據(jù)每個丑角的性格特征設(shè)計了各自獨特的“標簽”。“比如媒婆丑，我根據(jù)她平時在戲劇中的行為，將她的標簽設(shè)計為‘食未阿’，這在閩南語中就是‘吃了嗎’的意思。”

意外榮膺文創(chuàng)大獎

如此大膽又顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計，就連蘇小琳的畢設(shè)導師都贊不絕口。2016年夏天，她在畢設(shè)導師的建議下參加當年的福建文創(chuàng)獎評選活動。

“當時只是想找個平臺展示自己的文創(chuàng)成果，讓人們重新認知高甲戲。”但出乎蘇小琳意料的是，自己竟然一舉奪得了最具創(chuàng)意文化產(chǎn)品獎，一時間聲名大噪。

意外榮膺文創(chuàng)大獎，無疑讓蘇小琳更加堅定了自己從事文創(chuàng)設(shè)計的信念。談及創(chuàng)作中遇到的困難，蘇小琳坦言，因為傳統(tǒng)文化與時尚潮流始終會存在一些差異，所以自己在確定用幾何簡約的創(chuàng)作或是Q版造型塑造形象時，也曾陷入“兩難”的抉擇。

而說起高甲戲瀕臨失傳的現(xiàn)狀，蘇小琳更是直言不諱，“當下年輕一代極少有人會去關(guān)注高甲戲，其本身也面臨著后繼無人的問題。”她希望通過自己設(shè)計的衍生產(chǎn)品，讓當代的年輕人明白“傳統(tǒng)文化也可以引領(lǐng)時尚潮流”，從而對高甲戲有一個新的認知。

畢業(yè)后堅持文創(chuàng)設(shè)計

現(xiàn)如今，大學畢業(yè)兩年蘇小琳雖已成為一名板鞋插畫師，但“文創(chuàng)”對她而言卻是無處不在。把高甲戲角色設(shè)計成流行的板鞋插畫，傳統(tǒng)與時尚的創(chuàng)新結(jié)合產(chǎn)生的獨特“化學反應(yīng)”，衍生出了讓人眼前一亮的文創(chuàng)產(chǎn)品“高甲戲涂鴉板鞋”。

優(yōu)秀的文創(chuàng)作品與各產(chǎn)業(yè)深度融合，讓“文創(chuàng)+”成為了當下的一種新興業(yè)態(tài)。“文創(chuàng)+互聯(lián)網(wǎng)”、“文創(chuàng)+產(chǎn)業(yè)”等模式也正在為傳統(tǒng)手工藝帶來新的生機。蘇小琳告訴記者，目前這款鞋子在國內(nèi)某電商平臺上銷售，單品銷量將近500雙，單品收藏量也已將近7000個。

“當傳統(tǒng)工藝有了新的創(chuàng)作載體，神秘的傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代元素，符合了新的市場需求，在一定程度上是能夠激發(fā)起消費者的購買欲望。”蘇小琳這樣說道。